Curriculum Vitae

Donovan Adrián Hernández Castellanos es candidato a Doctor por parte de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), donde realizó sus estudios de licenciatura y maestría. Desde 2006 participa en el seminario de investigación "Alteridades y Exclusiones" del Pueg, a cargo de la Dra. Ana María Martínez de la Escalera. También ha participado en el PAPIIT "Reflexiones marginales", a cargo del Dr. Alberto Constante; proyecto del que surgió una serie de libros de autores jóvenes, entre los que se cuenta su primer libro "La crisis en la cabeza. Reflexiones sobre Michel Foucault", coeditado por la UNAM y la Editorial Afinita. Actualmente existe una segunda edición en Vejamen. Es integrante del seminario "Filosofía e Historia de las ideas" de la UACM, coordinado por Leonel Toledo. Recientemente se ha incorporado como investigador asociado al Centro de Estudios Genealógicos (CEGE) para el estudio de la cultura de América Latina, en donde ha participado en seminarios de discusión. Desde 2008 se ha desempeñado como docente en diversas instituciones públicas y privadas, desde el nivel Medio Superior hasta Universidades, impartiendo asignaturas relacionadas con la filosofía y las humanidades. Hoy en día es profesor de la asignatura "Filosofía y ciencia epistemológica" en el Instituto Mexicano del Psicoanálisis (IMPAC) fundado por Erich Fromm. Es autor de diversos articulos en revistas especializadas, así como de capitulos de libros colectivos. Su producción realiza una reflexión inter y transdisciplinaria que abarca desde la filosofía, el análisis del discurso y el psicoanálisis, así como problemáticas de género y teoría crítica. Se ha especializado en el pensamiento post-estructuralista, particularmente en Michel Foucault. Actualmente aborda problemas relacionados con la experiencia urbana; esto lo hace de tres maneras distintas: a partir de una arqueología del discurso crítico durante el siglo XX es posible mostrar la manera en que la experiencia urbana ha fungido como una suerte de apriori histórico en esta peculiar formación discursiva, se trata de una arqueología de la filosofía durante el capitalismo tardomoderno. A partir de esta lectura se ha abocado a explorar dos posibles derivas: 1) el análisis de las fantasmagorías surgidas de la producción en el capitalismo tardío, y 2) la genealogía de los dispositivos de seguridad, pensados desde el horizonte teórico de la biopolítica. De ambas fenoménicas se desprende un análisis de las prácticas de liturgia cívica basada en una teoría performativa de las narrativas nacionales en sociedades poscoloniales. Recientemente sus intereses prácticos y teóricos han puesto particular énfasis en la necesidad de comprender y explicar la emergencia de nuevas formas de acción civil y política desde una teoría de los "actos civiles", tanto como de las "políticas del cuerpo y de la experiencia" como conceptos críticos para comprender el presente. En particular, trabaja en la hipótesis según la cual los movimientos contemporáneos, como los indignados e incluso las prácticas autonómicas, representan un punto de inflexión en la genealogía de la gubernamentalidad que actualmente contaría con dos derivas: la neoliberal y las prácticas emancipatorias basadas en la democracia directa y formas de autogobierno. Entre sus libros se cuenta "La crisis en la cabeza" y "Discutir la biopolítica". Hoy es parte de la redacción de la revista OFILOS, publicación que divulga la filosofía y discute temas de actualidad, e incursiona como caricaturista en su propio espacio virtual: http://www.facebook.com/LaservatanaCaracolesEHistorias?ref=hl. Además ha participado en colectivos de contracultura y danzaterapia; principalmente en AZTK. Resistenzia Kultural, del que es uno de los miembros fundadores, y ha sido asesor de Anima Animus en temáticas sobre género y alteridad. Sus intereses en este ámbito son las prácticas autogestivas y la conformación de prácticas críticas de libertad. Es uno de los miembros fundadores de la Academia de Teoría y Filosofía de la Educación (ATyFE), y ha impartido diversos cursos sobre Michel Foucault en Oaxaca.